「禮」是使雙方都感到舒服的方式。
因此「優雅」與「禮」會隨著人事時地物的不同，而有相當的彈性，隨時可以改變。
但是很多時候，我們會與不熟悉的人相遇，既不了解對方，如何使彼此感到舒服？
於是國家之內或國際之間訂出了一套「禮儀」的方式，經由遵循這套禮儀，我們可以表達，自己已盡心力使對方感到舒適，而對方也經由這套禮儀，理解並接受了對方尊重自己的心意。
然而在無須遵循如此正式禮儀的場合，如何使彼此感到舒適呢？
有的民族感到以握手打招呼最舒適，若對方一上來就又親又抱，會感到界限受到侵犯或不自在。
有的民族若你不和他們親幾下、抱一下，而只願意和他們握手，他們會覺得你很有距離感。
這沒有一定的標準，只有如何去表達彼此及協調。
對於熟悉的人，只要協調出彼此都感到舒服的方式，就是「以禮相待」。
有些人覺得當朋友離開，一定要送朋友出門才有禮。也有了解朋友不喜歡相送，讓對方能自由來去，彼此都自在，那麼不送朋友出門也是禮。
至於只強迫遵循其中一人舒服的方式，並不是禮。無法協調的情況下，也就更沒有禮的存在，既不合，就不要強迫了吧！禮不同不相為合，當雙方走各自的路，雙方都自在，這又合禮了。
原本，「優雅」與「禮」就只是尊重的心意。
然而在無須遵循如此正式禮儀的場合，如何使彼此感到舒適呢？
有的民族感到以握手打招呼最舒適，若對方一上來就又親又抱，會感到界限受到侵犯或不自在。
有的民族若你不和他們親幾下、抱一下，而只願意和他們握手，他們會覺得你很有距離感。
這沒有一定的標準，只有如何去表達彼此及協調。
對於熟悉的人，只要協調出彼此都感到舒服的方式，就是「以禮相待」。
有些人覺得當朋友離開，一定要送朋友出門才有禮。也有了解朋友不喜歡相送，讓對方能自由來去，彼此都自在，那麼不送朋友出門也是禮。
至於只強迫遵循其中一人舒服的方式，並不是禮。無法協調的情況下，也就更沒有禮的存在，既不合，就不要強迫了吧！禮不同不相為合，當雙方走各自的路，雙方都自在，這又合禮了。
原本，「優雅」與「禮」就只是尊重的心意。
