「禮」是使雙方都感到舒服的方式。
因此「優雅」與「禮」會隨著人事時地物的不同,而有相當的彈性,隨時可以改變。
但是很多時候,我們會與不熟悉的人相遇,既不了解對方,如何使彼此感到舒服?
於是國家之內或國際之間訂出了一套「禮儀」的方式,經由遵循這套禮儀,我們可以表達,自己已盡心力使對方感到舒適,而對方也經由這套禮儀,理解並接受了對方尊重自己的心意。
然而在無須遵循如此正式禮儀的場合,如何使彼此感到舒適呢?
有的民族感到以握手打招呼最舒適,若對方一上來就又親又抱,會感到界限受到侵犯或不自在。
有的民族若你不和他們親幾下、抱一下,而只願意和他們握手,他們會覺得你很有距離感。
這沒有一定的標準,只有如何去表達彼此及協調。
對於熟悉的人,只要協調出彼此都感到舒服的方式,就是「以禮相待」。
有些人覺得當朋友離開,一定要送朋友出門才有禮。也有了解朋友不喜歡相送,讓對方能自由來去,彼此都自在,那麼不送朋友出門也是禮。
至於只強迫遵循其中一人舒服的方式,並不是禮。無法協調的情況下,也就更沒有禮的存在,既不合,就不要強迫了吧!禮不同不相為合,當雙方走各自的路,雙方都自在,這又合禮了。
原本,「優雅」與「禮」就只是尊重的心意。
然而在無須遵循如此正式禮儀的場合,如何使彼此感到舒適呢?
有的民族感到以握手打招呼最舒適,若對方一上來就又親又抱,會感到界限受到侵犯或不自在。
有的民族若你不和他們親幾下、抱一下,而只願意和他們握手,他們會覺得你很有距離感。
這沒有一定的標準,只有如何去表達彼此及協調。
對於熟悉的人,只要協調出彼此都感到舒服的方式,就是「以禮相待」。
有些人覺得當朋友離開,一定要送朋友出門才有禮。也有了解朋友不喜歡相送,讓對方能自由來去,彼此都自在,那麼不送朋友出門也是禮。
至於只強迫遵循其中一人舒服的方式,並不是禮。無法協調的情況下,也就更沒有禮的存在,既不合,就不要強迫了吧!禮不同不相為合,當雙方走各自的路,雙方都自在,這又合禮了。
原本,「優雅」與「禮」就只是尊重的心意。
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